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孙悟空练就火眼金睛后才大闹天宫吗?孙悟空大闹天宫火眼金睛
孙悟空给人的印象是不守规矩,胆大妄为。可是,他听说金圣宫娘娘被妖怪掳走,就问国王,“可要金圣宫回国?”既然知道国王因为思念王后成疾,为什么孙悟空还问国王是否让金圣宫回国呢?
他去降妖的时候,还特意问小妖,金圣宫是否被妖怪沾了身?孙悟空为什么那么在意金圣宫娘娘是否被妖怪沾了身呢?
其实不是孙悟空在意金圣宫娘娘被妖怪沾了身,而是孙悟空怕国王在意金圣宫娘娘被妖怪沾了身。
《西游记》中,对女子的贞洁尤为看重,孙悟空不清楚国王是否愿意留一个失贞的女人在身边。
《西游记》女人失去贞洁要自杀。
唐僧的母亲被坏蛋霸占,好不容易解脱了,夫妻、母子团聚,可是她却自杀身亡。因为她失去了贞洁,所以愧对丈夫和儿子,已“从容自尽”。
《西游记》里的男人见妻子擅出闺门,要逼其自杀。
书中有一个叫刘全的人,他家有万贯之资。他的妻子“李翠莲在门首拔金钗斋僧”。刘全认为女子“擅出闺门”,见了外男,就是不守妇道,因此骂了她。“李氏忍气不过,自缢而死”。
孙悟空不清楚,国王是否真心让失去贞操的娘娘回宫。
朱紫国国王是一国之君,孙悟空需要确定他是否愿意戴绿帽子,是否不介意金圣宫娘娘回国,回到国王身边。因此他问国王:“但不知可要金圣宫回国?”
如果国王介意金圣宫失身,打败妖怪后,孙悟空就不会带其回国,不会让他们夫妻相见,而是会将她安置在其他地方,或者在降妖过程中干脆不顾金圣宫的死活。
孙悟空明白,国王对金圣宫的思念,有太多的愧疚。因为金圣宫是被国王亲手献给妖怪的。当时情况危急,妖怪威胁国王:“如若三声不献出来,就要先吃寡人,后吃众臣,将满城黎民,尽皆吃绝。那时节,朕却忧国忧民,无奈,将金圣宫推出海榴亭外,被那妖响一声摄将去了。”
金圣宫被妖怪抓走,后果可想而知。失身是必然的。如果国王不能忍受金圣宫失身,孙悟空就不会把金圣宫带回国。免得国王承担忍受妻子失身的痛苦,也避免国人认为国王对为国献身的金圣宫寡情薄意。
如果国王不在意金圣宫已经失身,就会将其带回国,让他们夫妻相见。
如果国王是真的爱金圣宫,不介意自己最心爱的女人被妖怪沾了身,那么孙悟空在打败妖怪后,就会将金圣宫带回国,让他们夫妻团聚。
国王滴泪道:“朕切切思思,无昼无夜,但只是没一个能获得妖精的。岂有不要他回国之理!”行者道:“我老孙与你去伏妖邪,那时何如?”国王跪下道:“若救得朕后,朕愿领三宫九嫔,出城为民,将一国江山尽付神僧,让你为帝。”
孙悟空得到了国王肯定的回答后,便去降妖。
幸得上天庇护,金圣宫娘娘没有被妖怪沾身,她是清白的。
孙悟空听说,“三年前到朱紫国强夺了金圣皇后,一向无缘,未得沾身”时,有些不信,他亲自问有来有去:“朱紫国那话儿,可曾与大王配合哩?”听小妖说金圣宫娘娘得仙人保护,妖怪不能沾身时,孙悟空才决定救出金圣宫。
掳走金圣宫的妖怪是观音坐骑赛太岁金毛犼。紫阳真人三年前曾赴佛会,“因打这里经过,见朱紫国王有拆凤之忧,我恐那妖将皇后玷辱,有坏人伦,后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳,光生五彩,进与妖王,教皇后穿了妆新。那皇后穿上身,即生一身毒刺,毒刺者,乃棕毛也”。
浑身毒刺的金圣宫娘娘无人能接近,赛太岁就是摸下手都被刺得不能自持。三年来,金圣宫衣不离身,妖怪始终没有沾身,金圣宫娘娘依然是清白的。
直到妖怪被收服,金圣宫回到王宫。紫阳真人来到殿前,【对娘娘用手一指,即脱下那件棕衣,那娘娘遍体如旧。】国王大喜,“夫妻才得重谐”。
对于孙悟空来说,王后的贞洁与否无所谓,但是国王的看法很重要。如果国王不愿意要一个失身的王后,那么孙悟空即使救回了金圣宫,二人的结局也会是悲剧。
幸好,国王不看重贞操,只相信感情,又有紫阳真人暗中相助,夫妻经过一番劫难后,感情应该越发真挚。
从孙悟空问国王是否让金圣宫回宫,到孙悟空问小妖,金圣宫是否被妖怪沾身,就能发现,孙悟空是一个思虑周全的人,他虽然大闹天宫鄙视权威,却并非莽撞之人。
他知道男人对女人贞洁的重视程度,他怕国王有“饿死事小,失节事大”的思想。他怕自己真的带回了金圣宫娘娘后,皇帝不容她,金圣宫只有死路一条。
如果国王不忍心让金圣宫死,还过不去心中的坎,那么金圣宫和国王的后半生也不会幸福。
那样一来,还不如不让金圣宫回国,自己不能好心办坏事。孙悟空问国王和问小妖的两句话,证明了他的心机。
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孙悟空是如何与虎力大仙斗智斗勇的?虎力大仙与孙悟空比是什么本领
唐僧率领的取经团队路过车迟国时,孙悟空曾与虎力大仙斗法灵台祈雨。只见虎力一声令牌响,“悠悠的风色飘来”;二声令牌响,“空中云雾遮满”;三声令牌响,“邓天君领着雷公电母到当空”;四声令牌响,“又有四海龙王一齐拥至”。原来虎力曾在终南山“苦修行了一场,脱得本壳”,学会五雷法,他发文书,烧文檄,就能“惊动玉帝,玉帝掷下旨意”,命令风、雨、雷、电、雨五司行云降雨。
如果五司能秉公职守,公正不阿,赢家肯定是虎力。但孙悟空在天庭两度为官,与五司俱是旧识好友,因此五司徇私枉法,秉“私”职守,听从悟空的号令推云布雾、雷闪齐鸣、起风降雨,帮助悟空赢得了斗法的胜利。
降雨工作有严格的制度规定,“须得玉帝旨意,吩咐在那地方,要几尺几寸,甚么时辰起住,还要三官举笔,太乙移文”,五司分工合作方能降下雨露甘霖。泾河龙王就因行雨“改了时辰,克了点数”,被玉帝拉上剐龙台一刀斩掉了龙头。按理说,风、雨、雷、电、雨在工作中应该时刻保持清醒头脑,不敢有半丝差错。然而,五司仍然敢在玉帝眼皮底下耍起了花枪,明目张胆地公权私用,为所欲为,其中原因有二。
一则车迟国的百姓想监督却没有权监督,对此是无计可施。虎力在车迟国工作了二十年,常在干旱季节“祈一场甘雨,普济黎民”,百姓自然希望虎力大仙赢得胜利,在此长期为人民服务。但是,风、雨、雷、电、雨的官职不是百姓用选票选出来的,其进退走留百姓没有发言权,因此,五司完全可以将民意不当一回事。加之普通百姓没有“通天”的门路,怕五司日后找麻烦,秋后算账,对其徇私枉法的行径只能既不敢怒更不敢言,能忍则忍,不能忍还得忍。
二则玉帝有权监管却监管不过来,对此也是无可奈何。玉帝日理万机,不可能每天都盯着五司的一举一动,监督他们的每一次降雨工作。再说五司确实按照圣旨的要求,在指定的时间和地点,降了足够的雨数,玉帝根本不可能发现其中的猫腻。退一步讲,即便被玉帝发现了也没什么问题,大不了说此次降雨是临时工干的,由于不熟悉业务听错了号令,目前已经将其开除。五司甚至可以直接将虎力来个五雷轰顶,事后对玉帝汇报说,虎力本来就有心脏病,赢得了斗法突然“激动死”,或是被大雨浇身导致“淋雨死”,反正死无对证,可以层层骗到凌霄殿。如此看来,光有领导重视和规章制度是不够的,如果对权力缺乏严格的约束和监督,风、雨、雷、电、雨之类的干部,必然会以“我”为中心,滥用手中权力,对政策法律想执行就执行,不想执行就不执行,执行多少对自己有利就执行多少,对自己不利就干脆撂在一边。